煲湯

廣東人煲湯。

湯對我一直是不討喜的，概是家中的湯品普通，蘿蔔排骨湯、雞湯、冬瓜
蛤蠣湯、紫菜蛋花湯、丸子湯，變來變去不出這幾樣，有時母親親自下廚
會有些好喝的（尤其是羅宋湯），但次數總是不多，偶爾吃幾次，實在不
足以改變我對湯的觀感。因此，湯大部份的作用是來幫助下嚥，我咀嚼時
間短，總是急著吞嚥，湯雖然不討喜，倒也不可或缺，畢竟白開水實在無
味。

其實湯很重要，對廣東人更是。小時候跟著母親去香港看外公外婆，每次
開飯前，總是大家人手一碗湯，先一碗，再一碗，才肯開始吃飯吃菜。這
是廣東人的習慣，飯前喝上一碗媽媽的煲湯，如同傳統上台灣人早餐要吃
粥。這對那時候的我是種折磨，香港吃飯晚，要等到七點之後，我早已餓
的七葷八素，加上香港是吃泰國米，一開飯鍋，米香四溢，於是哪管得著
什麼習慣傳統，才不在乎煲不煲湯。而大人也總會念在我是小孩，讓我先
行開動。

後來長大了，才了解在吃飯前一起喝湯是多麼重要的事。飯前喝湯本來就
比飯後喝湯來的健康，特別是港式煲湯還兼具食補功能，但更重要的，那
是一種情份。香港的飲食文化很有其特色，早餐、飲茶，到近來台灣也興
的茶餐廳，但我想最能勾起香港人鄉愁的，是煲湯。煲湯其實沒有固定作
法，大同中總有小異，於是，這是非常「媽媽味」的，每家都有自己獨特
的味道，私房的記憶。在台灣，由於工作繁忙還有減重因素，母親時常不
吃晚餐，但一回香港，縱使不久前才吃過下午茶（往往是因為我嚷餓），
或者因為其他原因不會（敢）吃多，但他總是要回家吃晚餐（這也導致我
對香港的晚上很不熟）。我想是為了喝一碗煲湯，或者是為了湯後面蘊含
的一切對家鄉的情感。

大概國中以後，外婆開始一年會來台灣住上幾個禮拜，煲湯也漸漸成為我
的記憶。猶記國三下學期，有陣時間外婆在，每天晚上補習完回家總有一
碗熱騰騰的煲湯在桌上等我，那對又飢又累的考生來說無疑如甘霖一般甜
美，常常喝完一碗還要一碗。沒了？那真是種委屈。到現在，每次外婆來
我總喜歡問他今天煲了什麼湯。最近外婆又來了，而我也正好處於天天在
家吃晚餐的暑假，於是煲湯就成了每晚餐桌上的最好話題。雖然我依然不
喜喝湯，卻覺得桌上的煲湯很美，而外婆講解湯裡的料頭和其功效，並順
便要我勤力讀書的樣子，更美。

廣東人煲湯，更煲一份情感。

若不像小孩子

四十天，二十個孩子，除了自己的童年之外，再也沒有如此長時間日日
與小孩相處了。

雖然令人擔心，他們不曉得自己身上帶有太多不能被允許的潛質（即使
不是他們的錯），不只不利於未來競爭，甚至根本不能用競爭的角度去
看，那帶來的會是人生的「不幸福與悲傷」。假使生命真如同父親所言
是「追求幸福與喜樂」，那這群孩子如果任其恣意，註定只能毀滅。但
我感謝神，因為在他們身上，我看見願意相信的眼神。縱使調皮縱使搗
蛋，縱使沒有任何一段寧靜，他們卻有無比單純的信心，相信老師的話
、老師的罵，甚至老師的棍子。棍子挨在身上會痛會哭，但從沒有人會
惡狠狠的瞪著我，因為他們知道自己做錯，或者應該說，他們知道老師
的教導是對的。

其實我絕對相信，在某些時刻，孩子們並不知道自己到底錯在哪，知其
然罷了。而我何嘗不是？有太多次我質疑沒有效果，有太多次我消極的
認為只是防止他們成為蠹蟲，有太多次我只是單單的去做而不知為何而
做，並且懷疑那些「然之所以」。但孩子們教了我，教我單純的信心，
單純的相信聖經與神的公義與憐愛，做下去就是了，不要管為甚麼，不
要在意是否看見自己設想的標的，因為那些關於成的種種，在天。

明天他們的暑假就正式結束了，之於我則是一段旅程的結束。等等去機
場，用一趟旅行作為休息，然後期待下一個旅程開始。總是可以（也應
該）期待，不是嗎？

公主病

1.
「老師我這個禮拜天會遲到！」
「為什麼？」女孩平常已經很令人頭痛，這次不知道又是什麼花招。
「因為我媽媽要接我去她那裡住，所以會遲到。」

事情是，女孩的媽媽吸毒入獄，現在出來了，理當把女兒接去，共享天
倫樂。女孩也很開心，他有很多年沒有看到媽媽了。

2.
我不是公主

作詞：葛大為
作曲：KRU

不想被羨慕 不想當 會動的型錄
舊T恤 牛仔褲 照樣穿得很舒服
討厭被關注 也嚮往 輕鬆壓馬路
絕不做 誰寵物 敢愛敢恨 敢付出

我不是 公主
不愛哭 逞強當做天賦
不認輸 常比別人辛苦
心服口服 找尋 我快樂國度

這年頭 公主
其實比 任何人還孤獨
也害怕 最簡單的平凡
都抓不住 王子 快要絕種了 別傻呼呼

改不掉迷糊 兩三天 就迷一次路
也不求 誰照顧 噓寒問暖像植物
還不算難相處 可是我 出名的頑固
白日夢 攔不住 想冒險 想賭一睹

也不排斥 小小浪漫 生命裡 有個人安撫
更想自主 走自己的路 蛋糕裙 還不如 牛仔褲

踏出的腳步 都很清楚

我不是公主 別傻呼呼
我不是公主 別傻呼呼
我想要 幸福

3.
及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：「何不食肉糜？」其蒙蔽皆此類也。後因
食餅中毒而崩，或雲司馬越之鴆。--《晉書．孝惠帝》

感謝你們

抱歉來晚了。感謝大家！ （這不能抵稅請放心！）

許皓100、蕭斯方100、錢致榮and朋友 400、林虹萱 200、天頂 100
陳新蕙 100、台北靈糧堂雅音詩班 1000、黃子飛 200、陳怡心 100
李倩如 100、李孟娟 100。共2500。2500+(2500*2) = 7500

不聰明的孩子

我想大概所有人都會喜歡天資聰穎的孩子，只要不是心機重的那種，有
時就算是，只要他們有出眾的地方（這種人本來就容易如此），總是獲
得很多的掌聲與稱讚，家長用來說嘴的，大概也總是這種小孩。
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哥倫比亞大學的卡蘿．杜薇克（Carol Dweck）教授率領其團隊進行了
一實驗，研究「讚美」對小孩的影響。實驗第一輪，她讓一班級的小五
生做很簡單的智力測驗。孩子都考的非常好，而實驗人員也會不吝嗇的
稱讚他們，但稱讚的用語只有兩種，隨機而出，分別是「不錯喔，你一
定很聰明。」與「不錯喔，你一定很用心。」

第二輪的實驗，同樣有兩種考試，這次讓學生自己選擇，一是比較困難
的，但可以從解題過程中間得到很多，另一種則跟第一次一樣簡單。研
究人員發現，之前被稱讚「聰明」的孩子，大多都選擇簡單的考試，而
被稱讚「用心」的，九成都選困難的。

第三輪實驗，只有一種很難的考試，遠超於五年級的程度，當然學生一
定不可能考好。實驗結果是，被稱讚用心的那群，會全神貫注，想盡辦
法的作答，甚至樂在其中，反之那些被稱讚聰明的，「光看他們答題的
樣子，就可以看見他們苦在心裡，直冒汗，一臉悽慘相。」

第三輪的實驗之所以困難，是研究團隊故意的，好讓學生受到挫折。到
了最後一輪，考試的題目跟第一輪的一樣簡單，但他們發現，被誇用心
的學生成績進步了30%左右，而被誇聰明的卻退步了20%。

多次實驗後的結論是，「天資是成功關鍵」的認知，會讓孩子看輕努力
的重要性，孩子會推理認為努力沒有必要，反而會讓大家知道你是笨蛋
，天賦不足。而且，這樣的狀況與家庭環境、經濟狀況都沒有關係，年
齡亦然。

（以上參考《教養大震撼》第一章）
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與那二十個孩子相處三週了，漸漸看到他們身上可愛的地方，越來越喜
歡他們。很多人不聰明（可能不是天資天賦上的那種，這後面再補充）
，程度很差（有些人小學四年級卻大概只有二年級程度），他們絕大多
不是聰明的孩子，但開始學會用心。有個小學一年級的，要背聖經，就
會看見他很認真的把不會的字先請老師教他念，再慢慢的一次一次的背
誦。也許不是那麼流利順暢，但從眼神中看得出來，他很努力很認真，
他的心思意念都在這之上。阿嬤說，之前他回到家就是調皮搗蛋，現在
回到家，嘴裡唸唸有詞，是的，他在背書。

他們的確已經輸在起跑點上，不論先天抑或後天，但比起聰明的孩子，
現在的我更喜歡用心的孩子，更看見他們身上漸漸出現的曙光。


補充：
之所以說不聰明可能不是天資天賦上的那種，是因為，人在幼童時期，
腦神經運用的狀況是，神經突觸只要不使用，就會斷裂，而神經突觸的
斷裂不連結，就會沒有記憶力，數理邏輯語言邏輯也與此有關。因此，
所謂不聰明不一定是IQ低，或許是腦部沒有足夠用運造成的結果。而這
群孩子們都是社會弱勢。隔代教養而祖父祖母不識字、外籍新娘、單親
、高風險家庭，總之從小沒有獲得足夠的腦部訓練，所以說他們不聰明
是為此故。

順帶一提，青少年時期，腦神經又會再度進入不使用就斷裂的高峰，而
這次主要的對象是「自制能力」與「判斷力」。

瑣事幾件

1.
我很難過說出「我只是在防止他們成為國家蠹蟲」這句話。並非瞧不起
那群孩子，但實際情況讓我只能以最低底線作為選擇。這的確令人悲傷
，雖然確實無法要求人人成為國家棟樑，但只是防止變爛於我而言很沒
意義，有點類似於在兩個很爛的候選人間擇一，然後迫於無奈的投下那
神聖的一票。

其實我知道這樣的呻吟也同樣的沒有意義，不成為負累可能已經是他們
的全部。我想德蕾莎修女在印度，應該也從不懷抱著，這群人有朝一日
能為社會做點什麼的希望。又想起了五千兩、兩千兩、一千兩的故事，
悲傷也隨之少了一點。

2.
最近每天做夢，但總在睜開眼後忘記內容，一乾二淨，完全無從回想。
這樣的情況大概持續一星期，我將其視為一種病症，卻找不到病因，更
沒有藥方。

3.
近日重讀卡爾維諾（Italo Calvino）的《看不見的城市》，依然無比趣
味，且有更多新的體悟。而如此經典之作，我連推薦它都顯得不配與多
餘，快去看吧！

4.
太聰明。

你看見了什麼？--關於「肯亞．攝影展」

（點圖放大，有攝影展時間地點）

從這雙眼神裡你看見了什麼？

二零零九年八月，我們踏上了肯亞的土地。古人說「讀萬卷書不如行萬
里路」，展開了腳蹤與眼光的疆界，才真正體會到生命的千萬種型態。
而也許，你無法親自走在貧民窟那勉強可以稱之為「道路」的街上，也
不能到草原親臨自然脈動的不息，但透過這些影像，透過他人的眼目與
機械的技術，你仍然可以越度時間與空間，看見於自己日復一日的生活
之外，另一個完全不同的世界。

其實至此我已經有點寫不下去，倒不是無話可說，而是一來怕所言會過
於主觀，二來是主題貧乏，大概也不脫貧窮、飢餓、伸出援手這些陳舊
意象。因此，我只簡單的說個故事，一個我看到這張邀請卡後所聯想到
的：

其實這個故事不發生在肯亞，而是非洲的另一端，西非的甘比亞。那年
我高中，也是義診，到了一城鎮，只見場地已圍滿人群，一圈一圈。我
們根本看不完所有的人，大多數只好請他們隔天再來。而大部分人於等
待時的眼神，我分辨不出其中的含意，他們就是那樣望著你，或許好奇
或許疑惑，或許期盼或許失落，總之無法說出具體的什麼，我只知道，
他們是來排隊看這可能一輩子只有一次的牙醫。

而其中，有一個叫大衛的小男孩，我記得他小學三年級，蹺課來的，排
隊排了四五個小時。當知道今天輪不到他時，我可以想見他絕望失落的
淚水，因為明天學校有考試，不可能明天還來排隊等待。最後，我們答
應明天第一個幫他看診，並送了一把牙刷，他這才興高采烈的回去。

我看到邀請卡，隨即想到了大衛，一樣稀疏的捲髮，類似的五官，看上
去相仿的年齡，還有同樣隔著鐵窗望向我們的神情。那種眼神，雖我說
不出所以然，但卻忘也忘不了，如某種烙印般深刻。

故事講完了，剩下的就讓影像去說。所以誠摯的邀請您，來看此小小的
攝影展，來看這雙眼神裡面，你所望見的故事。

2010 6/28~7/4

旅程的結束是旅程的開始。

旅行真的有太多種面貌，而且總得在結束之後才能知道。去年肯亞，是
一種釐清，歐洲是一種洗淨，而這次去香港，我確信旅行是一種逃避。
日子過久了，以為再也不怕種種挑戰，旅行了才知道自己是多麼脆弱，
是多麼不願意面對人生的現實。那間凌亂的屋子、炎熱的夏天、知道應
該卻又後悔接下的工作、所有必須念卻一直沒唸的書、必然的分離與幻
想的聚合，都在旅行中被逃避被隔離。

我跟著你們，或應說是你們跟著我，下赤柱望海，於銅鑼灣體驗人潮的
洶湧，去星光大道認識東方明珠，逛旺角展現購物慾望，在海洋公園被
人與海豚的友情感動，上太平山頂看見香港夜晚的脈搏，到蘭桂坊與眾
人一起看球，我們吃遍粥粉麵飯甜品筵席，還有於深夜明明很累卻不願
停止的橋牌局。

然旅行久了逃離久了，終要回來，回到人生旅途上，重新面對那些，帶
著訕笑，口裡還不斷念著「還不是要回來」的所有現實們。

最後在機場，想起了去年從歐洲回來前，打在臉書上的那句話「旅程的
結束是旅程的開始」。是啊，一切終將回歸，逃避結束而現實開始，然
後等待下一次旅行。
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就算各奔西東，我們依然要當活石

說一點故事

說一點小故事給你們聽，都是真實的。

1.
女孩興高采烈的跟課輔老師說，今天可以早一點回家，因為家裡沒有人
。老師覺得奇怪，家裡沒人你回家做什麼？便問了女孩。女孩說：「對
啊，今天家裡沒有人來打牌，我終於可以回家吃晚餐了！」

女孩家開地下賭場，平常必須等到賭客都散去，大約九點才有晚餐吃。
這天難得沒人來打牌，媽媽可以早一點煮飯，是她難得的機會能與母親
一同吃晚餐。

2.
小男孩整個家族都住在一起，一整棟的透天厝。他本來不住這裡的，爸
媽離婚後（還是同居關係我忘了），便跟著媽媽回到老家，依靠外公。

之前，他與媽媽住在四樓，但現在住到了三樓，跟其他親戚一起。不是
媽媽又出去找工作不在家，也不是媽媽離開人間。只是因為，媽媽現在
跟同居人住在四樓，他的存在成了一種負擔。

3.
她單親，國中畢業以後，就決定要離開家。兩三年之後的一天，她回到
家跪在母親面前，痛哭流涕的請求原諒。母親跟她說，妳也不用跟我跪
，要回來就回來。

她是回家了，但多帶了一個男朋友，也沒有工作，游手好閒的。一天母
親感慨的跟朋友說：「這個男的吃我的、喝我的，連洗髮精都要用我的
，唉！」

煙火

人生中有些難忘煙火。

1.
那年五歲，祖母帶著我去了美國，找當時還在念研究所的姑姑。一住就
是兩個月，日子看似漫長，但畢竟是個五歲的孩子，哪裡都好玩。

煙火是在迪士尼樂園看的。姑姑特別抽出段時間，帶我們（其實主要是
我）去奧蘭多的Disney World，去每個男孩女孩心中的夢想王國，印證
童話裡的城堡，還有，擁抱米老鼠。

一晚，我們留在樂園裡，姑姑說今晚要看煙火。我忘了當時是否期待，
又如果是的話我有多期待，只記得我們坐在一處，應該是在個湖邊或河
邊，看著遠方的城堡，吃著祖母早上做的三明治。至於煙火，我根本無
從形容起，早就忘光了，只知道煙火在空中散開，城堡襯著彩光映在水
面，很是好看。

不過，每當迪士尼的片頭出現時，我總會想起這段童年，曾在那裡親眼
見證過這樣的絢爛。



2.
九七香港回歸，大事，媽媽帶我（回）去了一趟。去香港也不是什麼新鮮
事了，每年總是一兩次的，要去看看外公外婆、舅舅舅母、阿姨姨丈，或
者是給他們看。什麼回歸不回歸的，我哪懂，反正能做飛機能住高樓，孩
子嘛，開心的。

而如今，香港回歸對我只有兩件事情，一是紀念衫，上面印有海豚與慶祝
回歸的字樣，再來就是煙火。人們碰到值得紀念或慶祝的事情總喜歡用煙
火表示點什麼，於是我也跟著眾親戚們，上了張燈結綵的街，賞了姿態萬
千的煙火。不過真的要說，我完全不記得煙火的形狀樣式（畢竟一閃而逝
本來就是煙火的特性之一），倒記得當時托著年幼表弟的手，用極為歪斜
的廣東話問他，「煙花好不好睇（看之意）？」，還有我們總是一起「哇
！」的讚嘆。

說來有趣，香港回歸此等大事，身為半個香港人的我，既然只記得煙火。
政治、歷史，其實可以是如此的廉價，於天真的孩子，還不如煙火來得有
意思，呵。

3.
高二跨年。五個人看完《如果．愛》，晃呀晃的到了國父紀念館，等著101
的煙火。我們想點仙女棒，卻尋不著打火機，「我去買！」我說，於是去
了光復南路上的7-11。東西沒有買成，反迷了路，找不到我們原本的位置。
那可能是我印象中最最的慌張，人山人海，燈光昏暗，手機也不通，只有
巨大的喧囂壓迫。

突然我聽見自己的名字，於不遠處傳來。我急奔過去，心中滿是卸下後的
大石。還未站定，就聽見萬籟齊唱，「十、九、八....三、二、一！」。煙
火從101四射而出，層層疊疊、繽紛奪目。更重要的，是我即時趕回，逃過
遺憾的追殺。

菁英與清潔工

今與天頂下課走下山，路上繼續他的倫理學問題，說著說著，講到了「階
級」。我不甚確定他本意為何，反正也只是拿來做個論證，他的意思大概
就是，人具有階級之分，而上級的人可以惡搞下級的，當然我並不認同。

昨日看艾倫．狄波頓（Alain de Botton）的《機場裡的小旅行》，恰好讀
到一段，在講述社會分級，從機場的貴賓室，觀察到社會中的「菁英制度
」，然後論到基督教價值觀。他說他是在一場豐盛的午餐之後察覺到這件
事情的，一個來自菲律賓貧民窟的清潔員工，向他談到自己費盡千辛萬苦
，「才得已來到協和貴賓室裡裝潢粗俗的員工間」。這是一個很有趣的觀
察，貴賓室裡的企業家與員工，多麼強烈的對比。

狄波頓最後說，我們選擇用菁英制度還是基督教思維的角度出發，決定了
我們怎麼看這兩個人。在我而言，我當然選擇了後者。我承認這個社會上
是有菁英的存在，他們的確過著比較「享受」的生活，但這並不代表菁英
擁有了比非菁英更多的價值，該受到更多的尊敬與崇拜。這個觀點的癥結
在於，何謂「價值」？

聖經裡耶穌說了一個很好的故事：有個大財主要出遠門，於是對三個僕人
，各按其能力分別給了五千兩、兩千兩與一千兩，要他們好好管理。拿五
千的，去做了好的投資，認真管理，又賺了五千；拿兩千的，一樣認真盡
責，也賺了兩千；拿一千的，因為擔心錢會不見，就傻傻的把一千兩全部
埋在土裡面，等待主人回來乖乖奉還。主人回家後，找來三個僕人，拿五
千兩的共還回一萬兩，主人說他是忠心又良善的僕人，讓他可以同享主人
的快樂；拿兩千兩的，還回四千兩，主人對他講了與對拿五千兩的一樣的
話；最後拿一千兩的，乖乖的把一千兩還給主人，跟他說，「這個....我....
因為怕掉所以把錢都埋在土裡，主人你看這一千兩，我現在原封不動的還
給你....」然後他就被趕出家門了。

這故事的意思是什麼？意思就是一個人的價值在於盡了多少力，而不是有
多少天份又創造多少利益。拿五千的就賺五千，拿兩千的就賺兩千，拿一
千的就賺一千，賺五千的價值不比賺一千的多，大家是平等的。當然最可
怕的就是你什麼都不做，故事裡只講了一千兩，但其實拿五千的不動也是
一樣的下場。

只是人們總趨炎附勢，且到了扭曲的地步。前兩天「國民大會」節目討論
外國人看台灣女生，一個黑人說，他在台灣，女生都不太會主動跟他聊天
，他很納悶，後來他說：「他們都跟我說，因為我們一開始以為你是非洲
來的，現在知道你是美國來的，就跟你聊天啦」還有，可愛的都是「混血
兒」，混美國、義大利、日本，不可愛的都是「新台灣之子」，他們的媽
媽叫「外籍新娘」；在台灣被逼著吃豬肉的回教徒是印「傭」，不會是來
談生意的阿拉伯貴族。我們已經習慣性的認定人有階級之分，判斷了人的
價值高下。

但大家其實都是一樣的。我前兩天在等公車，看到一台競選宣傳車開過。
不久我坐上公車，經過加油站，看到那輛宣傳車在排隊等加油。我心想，
車上放了政治人物的照片，也還是要加油，沒什麼特別的。回到價值的原
初點，做該做的、創造該創造的，就是有價值，不是嗎？那個貴賓室裡的
清潔工，創造了他的一千兩，要遠比那些拿五千卻只創造兩千的，更為高
貴，更像個貴賓。

最後送上兩篇文章，都很有道理
我們的菁英國度：談血汗手機的品牌之路，及那些閒雜人等
台灣人討好金髮碧眼 一見外勞就變臉
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寫完之後覺得，好像跟自己之前這是一個努力被無限放大的時代這篇文章
有點矛盾，其實不然，我認為努力與盡力有點不同。如同耶穌講的故事一
樣，拿五千的賺五千，兩千的賺兩千，意思是，還是必須賺到與自己天份
相同的效。所以努力最後的目的，仍然是要創造價值。功與效二而為一，
才是盡力。至於拿五千然後超努力，但只賺到五百，那只能說用錯方法，
遺憾，念在你有創意、夠噱頭，下次再來過吧。

食於三燔握壽司之後

我向來不喜歡日本，連帶的也不甚喜愛日本料理。

日本料理我一直給我一種金玉其外的感覺，我不覺得裡面有太多的內容，外
表看似豐富，實則內容簡單，壽喜燒吃到底也就日本醬油一味，宇治金時就
抹茶配紅豆兩味，還有，喝個茶一堆規矩，所謂茶道，把喝茶弄的跟祭祖拜
神一樣，儀式性格太強烈，但其實不過也就一杯茶，中國人也喝茶，喝的更
多更深，也沒有那麼多噱頭。總覺得日本人因為空有「料」而沒有「理」，
只好擴大一堆輔助性的東西佐餐，好讓別人以為這也是一種講究，而且不只
做的人講究，連吃的人也一併要跟著講究。廖炳惠說食物在前現代具有儀式
性格，帶宗教與環境意涵，我想日本料理大概也就還停留在這個階段，而且
我認為這是一種不長進，沒文化。

直到我今天去吃了握壽司。

三燔101，晶華酒店系列餐廳。握壽司吃到飽活動其實很久了，頗受好評，又
食記裡照片之誘人。於是約了哈利，訂了位。其實不是我真愛壽司，多是出
於好奇和參與感，還帶有一點炫耀的成份。時至，坐定，師傅開始一貫一貫
的將料與飯，於手中握動，成形、密合，然後放到我前面的盤子，用一種介
於叮嚀與警告的口吻告訴我哪種壽司該怎麼吃，這個沾一點醬油，那個不用
，這個要快點吃。

當壽司入口的瞬間，突然覺得我以前對日本料理都是偏見，於是這次壽司宴
成了一趟旅行，就像胡晴舫說得那樣，「旅人帶著他的偏見趕路，有些舊偏
見被印證，成為真理；有些被修正，形成新的偏見。」透過這次壽司，重新
我對日本料理的認識，透過這次壽司，顛覆我對日本料理的舊偏見。

甜蝦用一點芥末，去掉腥味，只剩海的甘甜；炙燒干貝一咬而下，所有海的
鮮味一擁而上；炙燒鮭魚入口，不用咬，輕輕一抿，肉隨之化開，而油脂的
豐厚跟著霸佔口腔，環繞。原來最簡單的食物，蘊藏了最純淨的味道，是人
與自然最原始的關聯。握壽司除了料、米、芥末、醬油，四味之外別無他物
（有時只有三味甚至二味）。如此簡單，卻如此美好。透過師傅的雙手，而
不是硬冷的金屬鍋，人回到與食物最天生的接觸，而且更因為是直接透過雙
手，食物多出一份藝術與情感，少了一種被金屬蹂躪摧殘的感覺。每一貫，
由手至口入腹，都是獨一的，不是SOP的統一作業流程，不是定量好的食譜
，而是料理人與飲食人對於自然的共同提取。而所謂講究，其實更該稱之為
敬畏，對自然，對賜予自然的神，靠著講究，靠著程序與儀式，好讓人們懂
得敬畏與感恩。

最後我吃到了宇治金時，紅豆與抹茶冰淇淋（原始應為剉冰淋上抹茶糖漿）
。這樣的組合是動人的，紅豆的甜中和了茶的微苦，茶的清香消解了豆的甜
膩，就簡單兩樣，遠比夜市剉冰一堆料來的邇遠深長。

走出餐廳，確實帶了一肚子新的偏見，縱使我仍然無法接受某些一味單調的
日本料理，就像壽喜燒，但我看見了這樣飲食中的美，其實有時停留在食物
的原初狀態，也挺好的。

這是一個努力被無限放大的時代

某種程度上而言努力的確應該被放大
或說努力本來就是應當的、必須的
但努力不是所有不足與失敗的擋箭牌
它最多只能當作給自己的安慰劑
而不是抵禦外侮的保護傘

努力本身是應該被肯定的
不是不可能變成郭董所以乾脆不上班
不是不可能變成周董所以乾脆不創作
在自己的位置上，在自己的夢想裡
努力是一定要被認可被鼓勵的
但那只是努力本身

努力其實不能與成功劃上等號
我的意思不是鼓勵只追求成功而不願意努力
沒有努力是不會成功的
愛迪生說天才是一分聰明，加上九十九分的努力
沒有努力就沒有天才
但也請記得，少那一分聰明，再努力也不是天才
曾經有個藝人叫做黎明柔
林暐哲說她：
「黎明柔的《我賴你》是4年前我替她製作的專輯
在那之後我就發誓：再也不替『不會唱歌』的歌手做唱片
其實黎明柔的創意很正點，經常成為我寫出好歌詞的靈感
不過後來我才發現，很喜歡音樂並不代表適合做唱片...」
所以，不是喜歡做願意做就適合做的
回過頭來終究有個叫做天份的東西擋在那裡

而這個世界可怕的地方在於
現在只要有九十九分努力，他就變成天才了
變成了我們應該追逐，應該喜愛崇拜的對象
就像羅志祥的爆紅
唱片公司就不斷的說，我們小豬很努力
每次發片練歌練舞多辛苦多認真
我曾經跟一個國中生說，羅志祥很不會唱歌啊
他回答我，可是他很努力欸！！！
我想說，so what？
舞跳的普普通通，歌唱的零零落落
就是有人願意花錢買兩個字叫做努力

現在人們的確把努力無限放大
於是這個時代開始混亂
事物不用追求好，不用追求美
只要告訴自己，我很努力就可以說服過去
然後順理成章的認為別人也應該把努力當作成功
不是成功的一環，而是就是成功本身
至於事物到底好不好那不重要
重要的是我很努力
所以劣幣逐良幣
最後只剩下被無限放大的努力
與其實沒有成熟的果實

我很喜歡童裝why and 1/2的一個廣告：
「如果體重只有別人的二分之一，那你一定要比別人穿的鮮艷兩倍
如果身高只有別人的二分之一，那你一定要比別人穿的可愛兩倍
如果頭腦只有別人的二分之一，那你一定要比別人用功兩倍！」
孔子也說，人一己百
但不是己百就該比人一獲得更多的掌聲或有著更多的價值
說穿了
那只是由於先天的不足，而在後天上不得不的作為而已
之所以己百，是為了要成就與人一同樣的功效
俗說「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」
就算十年寒窗，也總得一舉成名才能天下知
沒有高中舉人，三千年寒窗都沒用
(不過念三千大概也修成書仙了，那就又另當別論)

努力沒有錯，努力很好，但努力不能被無限放大
所以別再用努力當藉口
主動出擊來試圖封住別人的嘴
拿不出成果，就安安靜靜的承認沒有做好
最後還是那句話
有時候最可怕的不是一個人幹壞事
而是他總以為自己做的是好事

夢遊LED仙境

太可怕了
六個人，十二個小時，n顆LED
拆盒、撕標籤、貼標籤、裝盒、封箱
不過很快樂啦笑笑鬧鬧的跟你們在一起總是很快樂
但雷龍請你不要如此封閉自己，加油好嗎？
然後
你有六千顆燈泡，六個人一人一千顆
一顆算你兩一分半處理完成，這樣就要一千五百分鐘
算一算也要二十五個小時才弄的完
扣掉我們今天幫你完成的部份
剩下的，我也只能說，命運啊～～～～

關於我的小小公益活動

關於我的小小公益活動
我決定把它從上一篇最後面一段獨立出來
不然真的有點像恩賜叔說的那樣行銷手段不太好
而且這個根本比黑人的有看頭多了
我的小小公益活動，主題是幫助一個真正的黑人
如果你有興趣，也先別急著說，好我捐多少錢
畢竟捐款不是一種風尚或者義務
也許就消極面來說是個義務
但只有當你真正認可這個價值的時候，一切才有意義
所以請你看下去，聽完這個故事，雖然有點落落長
然後如果你願意一起出錢出力，那麼感謝你的愛
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去年夏天我去了一趟肯亞，在一個二十萬人的貧民窟裡面義診
貧民窟裡面，有一所小學，是一對宣教士夫婦，篳路藍縷的創辦出來的
他們克服資金、資源，對抗黑道、貪官，而當地居民也站了出來
為自己為下一代，為了這個國家，他們發聲、抗爭、幫忙
因為教育，是脫離貧窮唯一的途徑
最後，終於有個可以姑且稱之為學校的東西，立了起來

在幾年的興學過程中，雖然無法使教育真正普及
但至少讓孩子在學校有餐溫飽，不會餓著
畢竟有些孩子連米粥都沒有喝過，更遑論喝到一杯牛奶
不過，辛苦也總是會有一些回報，那怕極其微小
在歷屆的畢業生中，有三十個學生，陸續考上了省立高中
而這對宣教士夫婦與教會，也持續的供應他們唸書升學

而我們這次的義診團，決定要安排一個時間
與這群高中生聊聊天，讓義診不只是義診，還是一種愛的交流
由於一些因素，當天他們只來了十四個人
不過正巧的是，我們也只有十四個，剛剛好
跟我聊天的學生叫Timothy，高二吧好像
其實要我用英文聊天簡直是場苦難
我英文已經夠爛的，對方還是濃濃的非洲腔
一開始我很緊張，旁邊還是個準大學新鮮人
他要是英文比我好豈不是砸了我這幾天辛苦建立的招牌
回到正題，我們終究是跨過了語言隔閡，天南地北的聊了很多東西
主要還是他一直問我問題，短短二十分鐘，從義診過程到台灣的歷史、政治
然後到成績與考大學，這終於讓我能見縫插針的問了回去

你大學準備念什麼？未來想要做什麼？牙醫，是他的答案
就算看了我們這幾天血淋淋，哭聲此起彼落的慘況，他還是給了我這個答案
他告訴我，除了肯亞，鄰近的國家也是一樣窮，甚至戰火四起
除了貧民以外，還有大量的難民，家破人亡、流離失所
所以他要成為牙醫，到那些難民營裡面幫助他們，「like you guys」

我知道對他來說，他會這麼講，並不是真正的要當個牙醫
我甚至懷疑在我們來之前，除非有別的義診團
不然他可能才第一次知道牙醫原來也要吃飯喝水的
但這不重要，重要的是，因為他知道牙醫可以幫助人
也許牙醫對他可以代換成其他名詞，但幫助人三個字不能
不能換成賺錢、翻身，幫助人就是幫助人
這是他受教育的目的，這是他夢想的目的

我突然想起了歐巴馬，那個讓肯亞人從此抬頭挺胸的美國總統
於是我告訴Timothy
「yes you can! just like Obama, I know you can do it!」
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這是我的感動
我感動有人義無反顧的在貧民窟裡面建學校興教育
我也感動有人的夢想不是自己的利益而是造福人群
不過基於某些理由，我不知道我會不會再去一趟肯亞
至少這次不會，於是決定換一種方法
也就產生了這個小活動，好現在我終於要來說明了
就是我要幫Timothy，一個學期的學費，六千台幣
我的方法是
以五十元為單位，然後你出一個單位我就出兩個，但以四個單位為限
也就是說如果你出五十，我就出一百，以此類推
但最多就是你兩百我四百
當然事成之後我會附上收據，所以絕對不是詐騙！！！
所以，如果你想參與這個小活動的，請不要害羞的告訴我
你可以用任何方法
在下面回覆，msn，打電話，當面，Email，寫信
或者，你找到了一隻會傳書的鴿子
總之如果你願意參與，那請你告訴我
然後我們約個時間我好收集你的款項

就這樣，感謝你的閱讀，我知道我廢話很多
有什麼相關問題可以問我
喔下面是我們的部落格，裡面我寫的部份
http://welovekenya.blogspot.com/2009/09/i-love-kenya.html
裡面還有其他團員的文章
想說你都看到這裡了我就順便推廣一下這東西
雖然裡面也沒什麼

當Love Life變成Love Lie

我標題下這個是因為下面這張圖

我覺得超好笑，不過我沒有要來罵黑人
雖然其實滿討厭他的
特別是他現在又把上帝牽扯進來

有時候最可怕的不是一個人幹壞事
而是他總是以為自己做的是好事

陳建州這件事情我稍微講一下好了
他弄了一個love life活動
說是要幫助癌症兒童，有一個榮總93病房
找了很多藝人朋友來幫他廣告
賣一件T-shirt，580
然後他幫你捐出100塊，沒錯，580他捐100
這件事情被壹週刊報導出來了，陳建州馬上被罵到臭頭
於是黑人開了記者會，說他還有成本，要付薪水，有稅等等支出之類的
哽咽的跟大家說他做這個很辛苦，還要吸收稅金
然後他去年還捐了一千兩百多萬， 稅金還要自己負擔，哭哭
影片看一下，有黑人聲淚俱下的畫面，可以注意一下最後一句他說的話
還有影片標題，滿無言的


大家自己想想吧都成年人了
不過我有幾個事實要說
1.
love life只是一個公益活動而不是一個公益組織
主辦單位與協辦單位，除了富邦文教基金會以外全部都是「公司」
也就是營利機構
大家可以去看看它的官方網站
花了很多篇幅在介紹這些合作夥伴公司
2.
根據黑人的說法，love life這個活動目前的支出
是由「熱血」這家服飾公司吸收的
這家公司其實黑人自己是老闆
不過想當然爾，支出你吸收
有收入的話自然也還是你吸收
還有那些「非金錢上的收入」
3.
所謂的love life潮T，也是由熱血公司設計製作
所以在衣服上除了love life的主key之外
你還會看到熱血公司的商標，明顯的印在衣服上
而這個活動在義賣的部份
其實很類似「你買我的產品，我就幫你捐出多少錢」
不過經過了包裝，你根本看不出來

這個新聞大家也可以看一下
面臨罰鍰 黑人：時尚行善未募款

好關於陳建州的部份我說完了
大家自己做判斷吧
接下來，因為今天跟人討論這件事情的時候
他問我那那些非營利組織的薪水怎麼來的
於是我研究了一下
就以世界展望會當作一個說明
(圖要點進去看才會清楚)

支出部份的上面兩項
國內&國外事工支出，就是實際用在幫助人的部份
而後面兩項
行政支出就是人事與行政，薪水啦辦公室啦
募款成本就是募款成本...人家辦活動也是要錢的
至於前面的問題，薪水哪來的
在支出的部份有一些例如未指定用途捐款、政府、其他收入這些
就可以用在後面兩個支出
而大家可以看到收入部份的國內&國外資助款項
基本上就是用於事工上面，金額差不多
國內的資助的收入還比支出的少非常多
然後緊急救援的款項，大家可以把收入減掉支出看看
總之，由這分表格可以看到，一個真正好的慈善組織
款項用途清清楚楚明明白白，不用擔心你的善心被糟蹋

人活著始終得要創造點什麼價值

昨天上神學倫理學
看著教授上課我突然有種感覺
人活著始終得要創造點什麼價值
一個與課程無關的想法

我看著教授
看著一個中年頭髮微禿的單身漢
隻身在從香港來台灣唸書就業
面對著課堂裡面寥寥可數的學生
突然一陣心酸
年紀不小了卻回到沒有妻小的冰冷單身公寓
上課學生也要聽不聽的
每天勞力就是月底領一份薪水養活自己
幹嘛？
當教授如此辛苦，就算能比別人優渥一點
說穿了也不過中午那一個便當晚餐那一碗麵

於是我覺得
人活著始終得要創造點什麼價值
生命才不會是空白
對自己成家立業
對社會立功立言立身
至少讓別人因著自己能得著點什麼
沒有帶出價值的人生不過就是食衣住行樂
然後生老病死
誰都一樣，就算你老爸是李嘉誠也一樣
當然創造價值的目的在於價值本身
不是為了積德也不是名譽利

所以這堂課我認真了一點
哪怕是基於同情
也要讓教授帶來點價值或什麼的

關於權力

基於某種原因我看我無法如期睡覺了
所以決定在處理某件事情的同時寫一篇來回應許皓
畢竟也拖滿久的
當然一方面也是我必須好好想想這個問題
不過一直拖著也不是辦法
而且說到要做到

原文連結
大意是說權力之所重在其獨特性
只有某些人能做而大部分人不能做的
這就是權力
裡面舉的例子是我們兩個以前常常蹺課打球
或者打球打很晚回教室被老師罰站
但我們還是繼續做
因為這叫做權力
這是只有我們兩個會做敢做的事情

我想修正這種說法
這東西其實叫特權，講求其專有性
一般說權力的傲慢其實應該是特權的傲慢
使人腐化的並非權力本身
而是因為獨特所帶來的成就感
這就像第一名一樣
永遠只有一個

而在打球這個例子中
其實對我而言不是因為其他人不能做不敢做
我只是不喜歡被制約
也許我破壞了規條典章
但姑且不論這樣是對是錯
就算其實我知道這樣是錯的
去打球只是因為我討厭被捆綁
至於這跟權力是否有關我就不知道了

回到權力這個東西
權力的重點在於力量
在英文裡面這兩個字眼是一樣的
我們常用一人之下，萬人之上來講權力
我認為權力本身所重的是萬人之上這件事情
真正的權力本質是「有多少人在我之下」
換句話說是「我有多少力量能替多少人做出選擇」
能替更多人做出決定代表擁有更大的力量
也就是更大的權力，反之亦然
我覺得在這裡面並不蘊含獨特這個概念
(在萬人之上的人不一定就是金字塔頂端
同時也可以有很多人在萬人之上)
甚至只在意萬人之上的人不會介意與他人共享權力
當然這免不了一定會涉及到在多少人之下的問題
畢竟兩者是共生的
我覺得在這裡才牽涉到獨特性
就像許皓文章裡面說得只有我能做
(一人之下或者無人之下才真正的在講獨特這件事情
這與如前所述的萬人之上是不同的)
但如果有權力者在意的是我離頂端還有多遠
還有多少人在我前面
或者對他來說權力代表「我很獨特」
那當他有了權力就會漸漸演變成上面講的特權
然後產生傲慢腐化
但對我來說這並不是權力的本質
只是一種誤用或者錯置

簡言之
一人之下，萬人之上
雖然講的是一件事情
但我還是覺得可以把兩者拆開來看
所重不同，也就會產生不同結果

好我說完了
事情也剛好處理完了
晚安

如夢

決定做一件事情
一個長期的計畫
我要開始紀錄一些夢
不管是舊的還是新的

(一)

「你為甚麼總是能在人群中找到我！」帶著一
點激動，你喜極而泣的說。

澎湖，雖然不知道為甚麼會在澎湖，可能突然
的嚮往島嶼與海洋，或者是如陽光炙熱的青春
，不過這不重要。

找你並不是最初的目的，一個盲眼的單親孩子
才是，可能是讓他渡過一個愉快的暑假。然後
遇見了你。我不記得你也在澎湖的原因，但我
們總是在遠方彼此凝視。只是我沒有多餘的表
示什麼，因為你是綻放的雛菊，總有吸引眾人
的姿態。

中間過程印象模糊了。

最後一幕是，你跳進海裡，試圖游離那些總是
在追逐你但你卻一點也不喜歡的人，而他們也
跳進了海裡。最後是我。海裡一片混亂，夾雜
著泡沫，人，海浪，鹽。他們都在找你，而只
有我知道你在何方，所以我奮力的游到你身邊
，緊擁著你，要帶你回到岸邊。

「你為甚麼總是能在人群中找到我！」帶著一
點激動，你喜極而泣的說。

(二)

總統有難，要去演講，路上會被刺殺。安全人
員知道，但是不能驚動恐怖份子，驚動了就會
錯失一網打盡的機會。於是我決定幫忙。我是
路人，本來就不起眼。

恐怖份子的計畫是，在總統演講的時候動手，
就像在電影裡面看到的一樣，無聲無息混進
群眾，隱密的開槍，然後離開。

那一幕是，走著走著，我遇到了刺客，打鬥是
免不了的，只是我的武器很特別，竟然是電腦
，似乎還是我心愛的小白。刺客的武器當然是
徒手，各種精良的戰鬥技巧。而我打敗了他，
破壞了他的引爆器。

最後我站在台下，聽著總統的演講，而他突然
望向我，給一個令人滿足的信任眼神。

布拉格城堡(日)

城堡的日是熱鬧的

只有扶老攜幼來自四面八方的遊客，再也沒有王子
公主住在裡面。現在誰還敢住在城堡裡，那是王制
的象徵，早就共和了，連共產集權在這裡都活不下
去，誰還敢住在城堡裡。

但城堡並不在意

王朝也好，革命也好，民主也好，那是歷史。只有
人會在乎歷史，只有人會記得哈布斯堡，記得蘇聯
，記得布拉格之春，記得哈維爾，只有人會記得自
己的變遷，記得那些愛恨血淚與恩怨情仇。記得那
些已死去的一切。

而城堡依然聳立

熙來攘往的觀光客，人聲鼎沸好不熱鬧。新的時代
帶來了各文各種的旅遊人潮，踏進城堡也再不是什
麼貴族專有的權利。但總有人不安於世，「要是可
以住在這裡多好！」我說。

我其實只是在等2:00看比賽

「我擁有的都是僥倖啊，我失去的都是人生」---張懸《關於我愛你》

我想
對擁有的學會感恩，那是交織在這地土的一切互相效力的果實
對失去的保有深刻，學習不被遺憾制約讓壞的離去讓美好留下

巴西的雙胞胎鎮

前兩天看到路透新聞
介紹了巴西雙胞胎鎮
才知道世界上有這東西
覺得滿有趣的就去查了一點資料

巴西小鎮
坎迪多哥多依Cândido Godói
看起來平凡無奇但裡面大有玄機
這裡的雙胞胎出生率
是正常的20倍
別人一百個新生兒只有1.25對雙胞胎
這裡有20對
而且雙胞胎大多都是金髮碧眼的
(但這裡明明就是巴西)
可怕的是連牛生雙胞胎的機率
都比其他地方高

一直有不斷的種種對這個神秘現象的揣測
其中一個是一位阿根廷史學家的研究
他認為跟這個人有關：
納粹軍醫，「死亡天使」
約瑟夫門格勒 Josef Mengele

此人在集中營裡面
一面屠殺猶太人一面進行各種人體實驗
最重要的
應該說是當時德國很多人都在做的
就是改良人種
想盡辦法要讓「亞利安人」得到更好的繁衍
而據說此人最厲害的
就是他掌握了生雙胞胎的技術

而他與這個鎮的故事大概是這樣
據當地鎮民聽到的傳說
有一日鎮上來了一位自稱是德國獸醫的人
說可以幫鎮上的牛解決問題
只要打一種針就好
(這可能說明了牛生雙胞胎的問題)
不過他並沒有說自己曾是德軍軍醫
之後，他更替當地婦女看病
從那時開始，本地的雙胞胎就不斷不斷的增加
而起先大家並不知道他是何方神聖
直到最後，大家才知道他就是
傳說中的死亡天使

當然這只是其中一種說法
除了這種充滿神秘色彩的以外
也有比較科學的
像是有科學家靠著洗禮紀錄研究後發現
其實雙胞胎開始增多的時間
比約瑟夫到這裡的時間早
這裡的雙胞胎之所以這麼多
很可能是早期居民剛好有這個基因
而且本地的婚姻關係比較受到地域侷限
與外來者的通婚狀況比較少
基因比較容易被保留
所以這個雙胞胎基因就這樣被留下來
而且透過了鎮民之間的通婚而在鎮內傳遞開來
------------------------------------------

死亡天使的維基
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%B4%84%E7%91%9F%E5%A4%AB%C2%B7%E9%96%80%E6%A0%BC%E5%8B%92
雙胞胎鎮的維基(英文)
http://en.wikipedia.org/wiki/C%C3%A2ndido_God%C3%B3i
還有一篇我參考的相關報導原文
http://news.sina.com.tw/article/20091128/2455872.html

解鵝

我前兩天拆解了一隻鵝
一隻肥滋滋油膩膩的鵝
媽煮完之後
要我把肉切成一片一片的
於是我人生第一次拆解了一隻鵝
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莊子．養生主第三：

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履
，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音，合於
桑林之舞，乃中經首之會。

文惠君曰：「嘻，善哉！技蓋至此乎？」

庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。始臣
之解牛之時，所見無非全牛者﹔三年之后，未嘗見全
牛也﹔方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神
欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然。技經
肯綮之未嘗微礙，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也﹔
族庖月更刀，折也﹔今臣之刀十九年矣，所解數千牛
矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有閒，而刀刃者無厚
，以無厚入有閒，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。是以
十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其
難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，謋然
已解，牛不知其死也，如土委地。提刀而立，為之而
四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」

文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」
---------------------------------------------

這其實真的很有道理
順其紋理經絡骨骼則刀落骨離
我一開始不明究理的瞎劈亂剁
沒弄成片倒生出不少碎肉
後來我決定停下來
用手先慢慢摸出牠的構造
知道之後再刀手並用的去其大骨
只剩下肉的部份一切就上軌道了
雖然滿手鵝油
但的確是個有趣的經驗
看著片片鵝肉心中升起一股成就感
吃起來都特別香

於是我想起這個故事
還有附近燒蠟店與鵝肉攤的老闆
當然也想到了
擁有一頭藍色頭髮的天才小廚神
小當家

詐騙

我本來要睡了但發生了一件不可思議的事情
(或者是我見薄識寡)
決定要講一下

我自幼就不會被詐騙
高中有假電信說我中獎有手機
我直接叫他送到松山
給他學校地址
電話留的是教官室的

而這件事情的始末是
有一個奇怪的人加我msn
我想問問是誰
但發現他只會說英文
這讓我很痛苦，要我用英文溝通簡直要命
他也不會說中文，這更是要命
所以只好硬著頭皮講下去
我單純好奇他怎麼會加我msn，又怎麼得到我msn
因為這實在奇怪(也只能說網路世界太莫名)
但他只是答非所問的說他剛下班很累想聊聊
然後說
I know a way we can chat and have a better time.. do you cam?
要跟我視訊
我當然有視訊，但我沒有理由跟一個不認識的人視訊
只是他不死心，死了都要視訊
給了我一個網站說這個網站不會被警察查到
因為他的年紀這樣被查到是違法的
(不討論法律問題)
網站我當然是點了，總要知道葫蘆裡賣了什麼藥
赫然發現他需要信用卡號
這很明顯是來詐騙的
(雖然我一開始也就知道這不安好心)
我就跟他說我不要給信用卡號
這段對話是
上午 12:54:14 Cary: I mean... Do you want to see me on my cam?
上午 12:54:39 Ray: i dont think its a good idea
上午 12:54:50 Cary: Ok im over att http://is.gd/73vSS accept the invite on the page baby
上午 1:01:47 Ray: no thx i wont giv my credit number
上午 1:01:59 Cary: sweet, fill out the info ur info.. i can not wait for you to see me baby let me find something nice to wear
上午 1:03:16 Ray: but i just dont want to give the site my credit
上午 1:03:26 Cary: Accept the invite, if you need the link again its http://is.gd/73vSS click on free invite...but please don't give it out..k?
上午 1:05:20 Ray: i accept it but it say it need my credit num for Age Verification
上午 1:05:30 Cary: cc is just to verify age..you'll get in for free through my page!
當然我死都不會中計
於是我問他有沒有skype，他說他沒有
而當我直接說出cheater的時候
他回答eat it baby ;)
還給我笑臉
我問他人們通常都會中計嗎
他一樣eat it baby ;)
給我笑臉

這樣的故事聽起來很合理符合人性吧
但是最後
他竟然開始重複一開始的對話
我才驚覺
這個是電腦！！！
一台電腦試圖詐騙我！！！
試圖把我帶進一個桃色陷阱！！！
回頭看那些對話
當然硬要挑還是挑的出破綻
但在沒有預設的狀況之下
我根本沒有想到這是一台電腦
一台經過心理學設計的電腦
在一步一步的引導整個對話！！


後來我發現他是電腦以後
我全部都回答abcd
他也進行與之前同樣的對話，同樣順序
但更厲害的是
它會認關鍵字
我的實驗是
上午 1:17:47 Ray: maybe in skype
上午 1:17:58 Cary: I dont have skype
上午 1:39:39 Ray: skype
上午 1:39:50 Cary: I dont have skype
上午 1:40:50 Ray: skepe
上午 1:41:01 Cary: u have to enter a cc, atm, or debit card so they can tell your of age, thats the ony way to see me sweety :-(
也就是說我手抖打錯他就會錯亂


小小感想

1.
與其僱用一堆怪腔怪調的大陸人
這樣的手法高明多了
幾台或是一台電腦就可以搞定
而且高明到
運用心理學的技巧
讓對話完全可以照著自己的意思進行
我回頭看整個對話過程
在沒有預設的狀況下只知道是詐騙
我的確沒有意識到這是電腦
當然它騙不到人
但還是得說這個程式設計的很好

2.
財與色真的是兩大惡源
就像前幾天有報導老翁被酒店小姐詐騙
就是擋不住投懷送抱
哪怕照過鏡子也是一樣
當然我不覺得詐騙是對的
但一個願打一個願挨
一個迷湯猛灌一個喜上眉梢
還不都是為了貪
自己沒有正確的價值觀
反過來只會怪罪別人詐欺犯法
所以
詐騙該死
但永遠不會停止


我從來沒有遇過台灣的網路假桃色
第一次竟然碰到說英文的

1/18

人或多或少都具備了一種
把事情弄的面目全非的本領
讓它們看起來模模糊糊卻也煞有其事
不仔細看還以為那樣就是原貌

剽竊

我的確滿討厭這樣的方式
而且它一直不斷的上演
我本來不知道為甚麼要這麼做
後來覺得
應該是為了取得某種注目或讚賞吧我想
反正人們總是盲目的稱許那些
刻意被推廣或者凸顯的什麼
當然也不好怪罪那些給予評價者
不是他們的問題
要也只能歸咎於虛榮心總是給人帶來的滿足

我想到
金庸的天龍八部裡面
鳩摩智使出少林七十二絕技
連少林方丈都信以為真
只有虛竹看穿那是
鳩摩智用逍遙派的小無相功所模仿出來的
雖然鳩摩智不是為了自己的虛榮心(可能只是附加價值)
但意思根本是一樣的

雖然厭惡這樣的事
但其實也無從阻止起
於是我也只是笑笑
甚至覺得那種人有些悲哀